匠弘堂主義

物事はなににおいても段取りが肝心。

すぐさま仕事に取り掛からねばならないのに「今から道具の準備をしますのでお待ちください」ではお話になりません。

ですから、われわれは、事前に「この工程にはどういう作業が発生し、作業のために必要な道具・材料はどれか」の確認と準備を徹底しています。ひとりひとりが考え、調べ、確認し、それらの理由をもとに段取りを行う自発的な姿勢が、品質の向上と技術の追求にも繋がります。

入念な段取り組みと事前の準備こそ、われわれがすべき、もっとも大切な最初の「仕事」なのです。

「礼にはじまり、礼に終わる」「一流の人はお礼を三度言う」など、礼節に関わる言葉は多々あります。

つまり、礼節とは、人と人とが信頼関係を築くためにじつに大切なこと。ですが、勘違いしてはいけません。礼節とは“特別に何かをするの”ではなく、日頃の行の中での作法を指すのです 。

作法といっても、難しいことではなく、“人”として、素直に挨拶・感謝・お詫びを口にすること、言葉で伝えること。「言わなくても伝わるだろう」「これくらいなら構わないのでは」と思うのは傲りです。毎日、丁寧に挨拶をして、些細なことにも感謝する。そして、過ちを起こしたときには心から謝罪する。

礼節を重んじることで、人と人との関係性はより豊かなものになるはずです。

自らの力で「調べて・学ぶ」ことは非常に大切です。

でも、それだけでは解決できない――「経験則がものを言う」こと、よくありませんか。

そのためには、聞くこと、そして、聞かれた側は、伝えること。いえ、聞かれずとも、積極的に知識を伝える、授けるよう心がけてください。知識を受け取った者が、別の誰かに教え、そしてまた、その教わった者が、さらに別の誰かに伝える。

それらが連鎖していけば、みなの知識も蓄積されていくのです。

人は、自分の知識以上のことは理解できない生き物です。限られた情報や知識では高い品質のものづくりは行えません。ましてや、勘違いや誤った知識は重大欠陥に繋がりかねません。

いつも、複数の手段で確認する姿勢を持ってこそ、真の宮大工に近づくことができるのです。

「徳」とは、自分の損得を度外視してでも、自分以外に対して、“よい行い”をできるかどうか。

つまりは“愛”であり、愛とは、人にとって心地よい環境を与えること、と匠弘堂は考えます。

それにはどうすべきか？

「落ちているゴミを拾う、電車で席を譲る……」といったことでも構いません。小さなことでも喜んで奉仕する。周囲の人たちへ気を配る。損得ではなく、“尊徳”で行動する。自分ではない誰かを思って行動し続ければ、必ずや「1000年先の未来」を紡ぐことができるでしょう。

二十四時間、三百六十五日、いつも見られる「宮大工」であることを意識し、徳のある行動に努め、周囲からの期待に最大限応えることが、私たち、匠弘堂の使命でもあります。